107：轉化班必問問題；入定與安住覺察有何不同？佛陀不是透過禪定而開悟；拿掉解釋，現象就像鏡子，證明你覺察著，此時你就覺察到生命的本質；安住空空蕩蕩的覺察=安住在生命的本質｜雙生紫焰

嗨由於這個轉化班
因為一直開到
現在有一個問題
一直重覆都出現每一期都會出現我想這也是
大家內心的一個很多人的問題
所以在這邊特別把
這個問題提出來再討論一下再聊一下
嗯讓大家更清楚這件事到底是什麼事情就是入定跟安住在覺察到底有什
麼不同這幾乎每一期都會有人問
這個問題然後
即使在同一期裡面也有不同的人問過
不只一次這樣那我
現在就是要跟
大家聊一聊這個問題
各位我們都知道我們說的表達的整個生命的存在的要素就
只有三種第一種就是覺察
我們的覺察第二個就是現象第三個就是解釋
解釋現象的這個解釋那
所以就是覺察現象跟解釋生命存在
只有這三個東西沒有別的了就是。
這樣這個我們
當然都說過很多次
大家都知道了那
但是入定。

比如說打坐啊入定啊那我要修道是
不是一定要入定啊那跟我們說的開悟
然後到底怎樣才會開悟是要打坐入定才會開悟呢還是安住在覺察就會開
悟這個我們說得很清楚
其實因為
只有三件事情
所以當我們去看著現象的時候看到任何現象可以被我們覺察到的任何人
事物甚至境界
只要能被覺察到的全部都是現象那對於現象全部我們都會去解釋
這個就是一個固定不變的狀態我們生活在
這個我們
現在生活的這一個是一個夢境一樣的
世界它本身就是一個夢境那開悟意味著從夢境裡面覺醒過來
醒過來那要醒過來要怎麼做?
其實不是打坐入定佛陀當初修行的時候什麼定祂都修
然後都修到最高的一個層次
然後四禪八定祂早就都修完祂發現還
不是所以祂才另外找尋方向後來祂自己終於領悟到那。

所以領悟到的那個
不是在四禪八定裡面
所以我們
剛剛講的覺察解釋現象就在這三個東西裡面能夠找到領悟的醒覺的一個
方法我們說得很清楚不解釋是我們講的重點
所以在覺察著現象
然後對現象作出解釋的
當下你只要對現象把
那個解釋拿掉這時候現象就
好像一面鏡子一樣它證明了你覺察著
因為它什麼都
不是它只是一個空的它證明了你覺察著這時候你就會覺察到覺察的本身
覺察到覺察的本身
這個你就會進入生命的本質了
這個生命的本質就是我們開悟最重要的事情當我們常常安住在空空盪盪
的覺察就意味著我們常常安住在生命的本質你就有機會掉進去整片大海
裡面所以它不像入定是需要時間的平常我們入定我們坐下來打坐眼睛一
閉起來然後需要半個小時一個小時。

之後慢慢才開始有定境出現
然後需要更久的時間才有更深的禪定出現甚至你可以坐個三天三夜
但是這個跟我們開悟真的一點關係都沒有開悟
只是我們平常每一天每個時間都在覺察著
這個世界我們眼睛醒過來時候睡醒的時候一打開眼睛就在覺察的
世界然後我們睡覺的時候在夢境裡面
我們也覺察著夢境
所以這個覺察
從來沒斷過
一直覺察著
但是我們會
一直不斷的解釋從頭到尾每分每秒都會解釋我們所看到的我們所覺察到
的就是因為這樣
所以才沒有辦法跳出
這個夢境跳出這個故事
所以問題就是。
如果要開悟不需要長時間的打坐
而是在我們看到這個
世界的每分每秒都有機會把
那個解釋放下來讓解釋脫落。

只要解釋脫落你就安住在空空蕩蕩的覺察
然後當你這個安住在空空盪盪的覺察夠深的時候你可能就被大海吞沒就
可能開悟
所以開悟是很迅速可以安住在空空
當然覺察的時候發生的一個狀況發生的一個轉變
所以不需要長時間的打坐
所以為什麼六祖慧能聽到一句話無所住
然後就開悟了然後有些人是在某一個契機下某一個機緣下啪
然後就瞬間就開悟了
所以開悟
其實是在極短的時間裡面就頓悟
所以不需要很長的時間打坐才會發生
這個是兩回事
但是在打坐裡面可不可能開悟
當然也可能它也是我們覺察著現象的一個時刻。

為什麼我們說打坐也是一個覺察現象的時刻
不是打坐入定
之後就沒有東西嗎？
但是我們會
其實靜坐的時候會有很多東西在裡面我們自己不知道第一個
我們會知道我們身體不見了我知道我坐到身體都沒有了呼吸都沒有了我
知道我坐到那個思想停止了我知道眼前
好光明一片這些全部的東西都是現象不管我們內在的現象外在的現象在
定中的現象全部都是現象我們一樣會對它解釋一解釋
我們就落入了解釋裡面
所以它跟平常我們看著一棵樹一樣就算你入定的定境很深
其實跟你看著一棵樹或著看著一個圖片看著一輛車一點分別都沒有
你只要看著的那一剎那對
那個現象的解釋能夠脫落你就有開悟的可能。

所以開悟就不需要很長時間的打坐去產生的一個狀態
這就是這幾期轉化班幾乎都會問到的問題在
這邊跟各位做一個解釋那莫子的轉化班就剩下一期了剩下一期囉~就這
期結束就剩下最後一期了
那我們總共連續開了七期
嗯七也是一個圓滿數字像人有七個脈輪啊
然後七也是一個中國非常吉祥的數字
那我們的轉化班最後一期開完
之後除非我自己又開轉化班有
這個機緣不然這個轉化班
其實就結束了我不會去請其
他的人然後代替我去開轉化班或著轉化班在別的縣市開啊
然後不是我本人來主持的我們沒有
這個規劃這樣子
我們是絕對不會請任何人來開就是轉化班就是全
世界叫登出轉化班的就是。
只有莫子
莫子一個開的這樣那一定會有莫子在。

如果莫子不在的
那就是跟我們沒關係對最後一期了希望能夠來參加的就盡量來參加不要
錯過這個機會
因為其實你參加過一次轉化班
之後你知道了什麼是空空蕩蕩的覺察你回去
之後你只要有決心你一定會登出那有人提出一個問題就是整個轉化班結
束之後其
他的人他可不可以去召集很多人
然後再開一個班然後有點像你開的
這個登出轉化班一樣
然後大家自己
同學就在一起然後修練、修行
這樣每個人要聚集要做什麼事情那是
大家的自由這個本來就跟我們沒有關係
所以大家要聚集要做什麼
當然都是每個人的自由
但是有沒有辦法真的像莫子的登出轉化班
因為有莫子本人在
因為我的轉化班我每一期我都會有循序漸進的一個過程把。

大家帶領到一個該轉化的地方它也是有一個曲線的在引導的時候
所以這個是有一個方式有一個曲線的連包括
我們的功課都是一步
一步不同的功課就帶著
大家進入更深的覺察
嗯那至於
大家自己集中在一起反而不一定比個人他自己能夠離群去尋求
這個覺醒還比較容易還比較快簡單來說就是莫子能針對可能集體每個人
大眾的狀態然後給出不同的引導那
所以莫子
不是一個規劃一個SOP
然後就照這個SOP進行就一個課程就結束了
不是這樣也
不是說大家一起來一個地方
然後打坐就會開悟
這樣其實
並不是這樣的
如果有人會想說轉化班結束後
然後要延續什麼莫子的精
神什麼的然後就開一個班啊或是要舉辦一個聚會啊那。

其實可以跟我們沒關係啦聚在一起討論啊一起分享啊
那就叫做靈性分享會或是生命討論同樂會之類的
那就大家自己去玩
但是如果是有關登出開悟轉化之類的
其實召集
大家聚在一起不一定會比個人
嗯還好對
因為其實很多人聚在一起
除非是有人能帶領不然是會有可能變成一個小我的聚集地對不對有人就
故事嘛我們要離開故事性反而去參與故事性就會形成一個故事
不過人只要聚在一起就會形成故事性對
所以不會比一個人自己修會更
好對啊，
大家可以注意一下就是不然會變成一個又落入了。

另外一個故事-對啊說
大家要一起開悟幹嘛
幹嘛結果反而變成一個故事就可能
大家結束後我們去唱歌我們去喝酒我們去玩
然後大家變成一個
好朋友這樣然後一起認識一起玩
這樣一起玩一個故事那
其實就是一個好玩的同樂會
這樣就跟跳出故事無關
嗯就不需要
大家彼此攀緣這樣
嗯是這樣嗎對，沒錯
所以如果說莫子的登出轉化班結束後那真的有心有決心要跳出故事
然後登出開悟的
其實自己好好的一個人實踐莫子所在轉化班分享的所有功課不解釋
其實這樣就夠了嗯就不需要有很多人陪伴那這集就分享到這裡啦拜拜。