197：兩千多年前佛陀悟道的秘密，看完這集再無疑惑！｜雙生紫焰

嗨~~今天要跟
各位來聊聊天聊什麼話題呢聊一個
各位可能都已經聽過的故事
不過今天回顧這個故事會帶出幾個問題這幾個問題相當的重要
各位等一下聽就知道了
這個故事就是佛陀成道的故事我們都知道佛陀是一個印度的王子祂從小
就在皇宮裡面過著幸福快樂的日子直到有一天祂走出了皇宮看到外面有
生老病死的這些問題祂就想說原來人世間有這麼多的痛苦到底要怎麼樣
才能夠根除這些痛苦祂要找到解決的辦法祂
不是為了自己祂是為了全
世界所有的人類想要幫人類解決這些痛苦的問題
所以祂孤身一人離開了皇宮走上了尋找解決辦法之旅祂非常的勤奮祂。

只要聽說有什麼道行很高的大師祂就去學習希望能找到解決人生問題的
方法就這樣開始了祂的旅程
這個整個過程花了12年的時間祂把人世間能學習的最高深的法門全部
都學了但是祂發現沒有辦法解決生命的
這種痛苦的問題沒辦法從根源上解決一切祂後來連世間上最高深的「無
想定」以及「非想非非想定」
這種最高深的定境都已經學完了像我們一般的人想讓頭腦停下來一下子
都很難辦到祂已經可以完全安住在沒有認知沒有頭腦沒有聲音的
這種狀態上
當然無想定是一種什麼都不知道的狀態那非想非非想定就
好像有認知又好像沒有認知它已經是我們
這個世界上最高深的一種法門一種定境祂修到
這樣子都沒有辦法解決人世間的生命的根本問題。

所以祂就自己到山上苦行了一段時間花了幾年的時間修苦行
但是還是沒有解決生命的問題搞到身體非常的疲憊、虛弱都快死掉了
所以祂就不再修苦行了走到山下還
好遇到一個婦人拿了羊奶給祂喝供養祂食物讓祂恢復了體力當祂恢復體
力之後祂又開始尋找解決生命問題的旅程祂想我已經把
世界所有的法門都學齊了都沒有辦法根除這些問題
所以祂就找到一棵菩提樹坐在
那邊祂鋪上了一些吉祥草就坐下來
然後發了一個誓
如果我沒辦法證得最終的成就我就死在這裡以佛法的說法叫做不證菩提
不下此座意思就是說我不證到菩提我就不離開
這個座位就死在這裡菩提就是最終解決生命的辦法生命的真諦
那麼祂就開始坐在那裡
坐在那裡的時候進入了非常深的禪定在非常深的禪定當中祂各種。

神通都跑出來了
為什麼會有各種
神通跑出來
因為祂把祂的心祂把祂的注意力完全集中在一個地方安住在一個地方祂
往祂的內在專注在一個地方這時候祂的認知已經離開
這個世界所有的現象
所以當祂的心開闊到一定的程度祂的
神通就一一的展現出來什麼天眼通天耳通他心通宿命通
神足通全部都跑出來了陸陸續續的都展現出來祂已經到了人世間最高的
境界了但是祂自己知道祂還沒有證悟在第七天的時候祂離開了禪定想說
休息一下就在快要清晨的時候天快亮了這時候天上還是很多星星祂就抬
頭看一看天上休息一下看到滿天的星星突然祂開悟了祂證悟了
這個故事我們都聽說過聽到這裡
我們會覺得很奇怪
我們會有一些疑問
一直都沒有解開過就是祂已經修練到最高的境界。

為什麼坐在那邊七天進入了很深的禪定祂不會開悟呢？
然後當祂停下來休息的時候看天上的星星
然後就開悟了
為什麼看著天上的星星會開悟呢？
然後又有一個問題是祂到底悟到了什麼？
我相信學佛的人都會有這些問題
然後了解佛陀故事的人也會有
這樣的一些問題這些問題始終沒有一個很
好的答案我們或許聽過各式各樣的答案
但是都是很制式的我們沒有真正聽到一些透徹的答案
今天我們在這裡就要來聊一聊這幾個的問題首先
我們會發現要登出開悟
其實不是靠修行而來
但是祂的修行花了12年的時間
這個我們不要忽視它
為什麼這12年祂在做什麼
雖然登出開悟跟修行真的一點關係都沒有。

但是祂花了12年的時間把人世間所有的事情都放一邊祂慢慢聚焦在一
個點上這個點就是我非要證悟不可
雖然祂當時也搞不清楚證悟到底是什麼
但是祂非要證悟不可祂已經把人世間所有的事情都拋開聚集在一個目標
上這一點是非常重要的
如果我們可以把生命聚焦在
這樣的一個目標上
我相信我們已經離開悟很近
雖然登出開悟跟修行真的完全沒有關係
但是你把我們生活裡面很繁雜的這些事情都已經放下而聚焦在一個點上
這個就是很重要的一件事情是
不是一定要這樣子才會登出開悟呢我可以告訴
各位這樣登出開悟的機會很大而且登出開悟的時間可以縮短到最短的時
間好我們接下來繼續講下去
為什麼祂坐在那裡7天的時間跑出了很多
神通出來那是。

因為祂把對外的焦點完全的放棄改成對內祂的方向是聚焦於內的當祂閉
著眼睛進入禪定的時候祂把焦點完全放在內部這時候祂有沒有帶著認知
有祂有覺察著也有被覺察的事物被覺察是什麼呢它已經單純到只剩下沒
事的境界沒有任何事情的
那個定祂覺察的對象就是定境這時候有覺察，也有被覺察它只剩下
這樣當我們生命中完全聚精會
神在安定上的時候這時候
我們會進入很深的禪定在這時候我們各種
神通都會開發出來
所以祂7天各種
神通都開發出來
但是祂知道這絕對不究竟沒辦法解決生命的問題
所以祂坐了7天
之後祂就休息祂想說
既然最深的禪定沒有辦法解決生命的問題那我就休息一下休息的時候抬
頭看到星星然後開悟了祂開悟。

之後馬上講了一句話在華嚴經裡面祂說的是所有眾生都具有如來智慧德
相只因妄想執著而無法證得大概經文是
這樣子這什麼意思呢就是所有的眾生所有
喔不是只有人類包括小狗小貓全部的眾生都有如來智慧德相如來智慧德
相這個很多的不同的解釋
但是這邊很單純的先
各位先聽一下如來智慧德相這是我們生命的本質
也就是所謂的空性佛性祂開悟的時候祂發現了我們每一個眾生都有一個
生命的本質而這個本質就是。
我們要尋找的那個對象而
那個對象每一個眾生都有每一個人每一個生命都有那第二句話
是因為妄想執著而無法證得這裡
我們就從開悟的時候再講回來我們
接下來就來講祂
為什麼目睹明星會開悟祂是在一種休息的時候
不是禪定的時候看到星星
然後就開悟了祂。

為什麼會開悟我拿金剛經的一句話套過來用
各位就能夠知道
為什麼金剛經裡面說「凡所有相，皆是虛妄。」「見諸相非相，即見如
來。」這一句話就是重點即見如來就是就能夠見到生命的本質就可以直
接見到空性你就見性，開悟了那什麼叫「見諸相非相」見各種現象都
不是各種現象
所以祂當時發生了什麼事祂原本完全把覺察的焦點集中在定上面祂有一
個覺察跟被覺察的對象被覺察的對象是
那個定境我們平常的時候覺察會覺察著外面各種現象
即使不是覺察著外面各種現象
我們也是覺察著我們內在頭腦的聲音
即使我們在禪定的時候我們打坐的時候
我們也會把覺察的對象放在安定的境界上有一個覺，有一個被覺察祂已
經完全專注在一個點上平常。

我們的頭腦是很紛亂的一下覺察
這個，一下覺察那個一下覺察
另外一個然後形成了人生的故事亂七八糟的祂已經把焦點完全只集中在
一個很專注的點上就是。
那個定境當祂休息的時候祂就輕鬆的把
這個專注的定境放下來了祂就出定抬頭一看星星
因為祂專注在定境上祂唯一的解釋
只有一個點就是那個定境祂把
這個放下來
之後抬頭一看星星生不起解釋來
因為祂太專注於定境對於其他事物祂沒有一種專注
所以祂輕鬆看到了星星有沒有看到星星？有
但是生不生的出解釋來生不出來
因為剛剛祂還專注在定境上祂把
這個一放下來一看星星看到了星星卻生不出解釋來
這個就是。

剛剛我說金剛經的那一句「見諸相非相，即見如來。」祂有沒有見到相
？有相是什麼？就是現象的樣子就是星星祂有沒有看到星星？有
但是它是星星的相，還是非相？非相完全解釋不出來沒有解釋
不是相不是那個現象對現象的解釋生不出來
然後祂就突然看到生命的本質
這個就是我們
之前常常在講覺察而沒有覺察到什麼你就會覺察到覺察的本身你就可以
看到生命的本質你就開悟了你覺察到覺察的本身
所以祂開悟的時候第一句話祂就說原來所有眾生都有
這個如來智慧德相那如來智慧德相是什麼？就是。
我們的覺察。

因為祂親見了祂的覺察
覺察到覺察然後祂第二句話說的是因妄想執著而不能證得什麼是妄想執
著？妄想就是信念就是解釋啊執著是什麼就是我們抓住了
這個信念抓住了這個解釋我們對萬事萬物一生起解釋
我們就會抓住那個解釋
這個就是執著就
因為我們生起了解釋
並且抓住它
所以我們不能證得
不能證得什麼？不能證得我們生命的本質
也就是我們的覺察
各位聽到這裡好熟悉都是我曾經講過的有
關於登出開悟的都講過覺察著覺察的本身覺察著而沒有覺察到什麼這些
我們都說了很多次當我們把它套到佛陀的故事裡面
我們就知道原來就是這麼一回事
其實我們的覺察就在
我們的眼前一大片我們整個生命就是。
那個覺察我們看到的一切都是
那個覺察。

但是我們用一個解釋放在了我們所覺察到的東西上面
我們就看不到
它的本質我們只看到了那樣東西
所以見諸相非相，即見如來佛陀在開悟
之後祂是大徹大悟
不是小開悟、大開悟祂是大徹大悟
大徹大悟
之後安住在這個空性裡祂對
大家講祂的領悟講了21天沒人懂
然後祂想說
既然沒人懂那我就涅槃去了什麼叫涅槃就是關機回家了登出開悟
之後祂大徹大悟祂隨時可以回家祂想說
既然沒人懂，那我就回家了這時候天上的大梵天王聽到了哇，不得了佛
陀要回家了祂就趕快飛下來跪在佛陀面前求祂
還有很多眾生需要你渡祢怎麼可以回家呢祢千萬不要回家佛陀就應了祂
的請求之後說法說了49年用各種不同的角度都講遍了就講生命的本質
是什麼用各種不同的角度去引導。

大家去見到這個生命的本質
所以聽到這邊
我們就明白開悟跟人生裡面任何事情都沒關係我們平常聚焦在
我們的人生故事裡聚焦在生活上的一些細節裡我們把信念解釋堆積成故
事所有的現象所有的事物都是信念都是故事包括
所謂的修行我們看佛經
佛經是被我們覺察的對象而且我們對它有所解釋我們對修行有所解釋我
們打坐對
我們的定境有所解釋我們整個人生故事全部都是
所謂的妄想、執著我們認為
我們在修行
修行只是一個故事所有的事情都是故事
不是修行就
不是故事。

然後我們平常的生活人事物就是故事包括修行也是一個故事佛陀親身證
明給我們看祂修行修到最高境界了沒辦法開悟就是沒辦法開悟你一定要
離開故事你就在故事外
其實你所見所聞一切的東西
你只要沒有解釋它它就是生命的本質
那個解釋就是訊號當訊號不存在的時候只剩下純粹的存在在那裡你就會
發現你眼前任何東西一朵花、一個枕頭甚至
你看著莫子
你只要對莫子沒有解釋莫子就是空性就是。
你的覺性就是。
你的覺察
你的覺察是遍滿你自己整個所有的存在你整個存在就是。
你的本質它大的不得了
因為它是你所有整個存在聽完
這個故事也聽了我的解釋
如果你有那麼一點點通了對你
以後走登出開悟這條路會有很大的幫助
因為你知道隨時都可以離開故事不解釋
不是不去解釋。

而是輕鬆的放下解釋
它是很輕鬆的輕輕鬆鬆的放下就像佛陀輕輕鬆鬆的休息
今天藉由這個佛陀的故事而重複跟
各位複習了一下複習生命的本質複習不解釋複習登出開悟是什麼在現代
的這個時代裡或許一些古老的文字很難引起
我們的共鳴
所以我用很白話很現代的語言去直指
那個生命的本質沒有比這更直接了
各位可以好好的體會一下
今天就說到這裡拜拜。