104：針對有決心要登出的人莫子的提醒；修持過程中可能會遇到的問題；透過觀察者去生活，生命的自動導航；小我自稱上帝生起大我慢；因地、果地菩薩之不同；悟後方起修｜雙生紫焰

嗨這集來聊一聊
我們會用不解釋來修持
然後來希望能夠解脫
然後希望能夠登出的過程當中
有時候會遇到一些問題這些問題點
喔看到一些現象發生
所以在這裡提出跟
大家聊一下就是說
我們有講過這個
世界是只有三樣事情現象、覺察
還有解釋現象
是因為解釋而存在的
所以當我們對現象不解釋的時候
然後我們就直接可以看到覺察的本身
我們就安住在覺察的本身那
這個覺察本身你可以安住在上面
然後安住在這個空空蕩蕩的覺察上面
然後看現象這時候看著現象
其實我們就不會刻意去解釋現象就輕鬆的安住在上面而已
只是這樣子而已那
但是有些人他會覺得說我已經找到了覺察我就安住在覺察上我就已經是
可以控制現象的大
神。

那時候他就安住在覺察上
然後看到現象的時候他不去消融
那個解釋反而又站回解釋去解釋現象
然後就對現象企圖去改變它這是一種問題
這個問題就是我們說
我們要安住在觀察者的角色來生活
所以照理說安住在觀察者的角色去生活的時候看到現象就不會去刻意解
釋它就會讓它
過去所以
我們的生活會變成一種像自動導航一樣讓生活自
然而然的展開然後你
只是輕鬆的看著生活
即使你在上班啊、做事你就會看著自己上班自己做事
這樣但是這時候
你是安住在觀察者的角色
但是我們要開悟的話光站在觀察者的角色是沒辦法開悟的
因為我們要直接
不是去看現象
而是看那個覺察的本身覺察到覺察的本身才是往開悟的方向
所以這時候照理說
你是會常常處於空空蕩蕩的覺察根本不會有想法。

所以你剛剛說到站在觀察者的角度
那個角色就會自動導航那不就是我就是。
那個覺察是嗎對我就是。
那個覺察的本身
但是那個角色他還是可能會說話啊會玩啊會動啊會跳舞啊
但是都跟我沒關對，
沒錯然後
你看著這一切發生
這樣子就有點像看電影一樣那
你是看電影的那個人電影還在
那邊播就是這樣那不就角色做什麼
其實都沒關係
這個分成兩個部分來談我們先讓自己習慣站在觀察者角度
我們就能看到自己的信念跑起來那這時候
我們要去顯化
或者去改變自己的生活就比較容易這是一種方向而且你常常站在觀察者
的角色你已經站穩
這個地方了你要回來看著覺察就比較容易。

所以我們要常常站在觀察者的角度來生活但
這個是對於一般
不是求解脫的人來說的登出開悟前真正證入登出開悟前的人對他可以有
點像泡個腳這樣
但是不是整個－對，
沒錯泡進去水裡就試試看泡個手啊泡個腳試試水溫啊
這樣但是
不是真的登出開悟對
所以觀察者
不是真的登出開悟他
只是登出開悟前你可以體會看看就是觀察者－對
沒錯所以
最近發生了一些現象
我看到一些現象就是有人覺得找到了
他的覺察然後就什麼事都沒有
然後就可以在生活裡面怎麼玩都沒關係啊
然後玩什麼都沒關係
這個是以一個玩家的角度來生活的一個指標
但是它不是追求登出解脫的一個方向要搞的分的很清楚
所以真的是要解脫要從故事裡面解脫出來要開悟的話方向就。

不是這樣你先找到了
這個覺察的位置那是沒有問題的找到
之後反過來要安住在
這個覺察上去看著覺察的本身
而不是看著現象你
不是去那裡大玩特玩
而是你看著覺察的本身覺察看著覺察本身這時候什麼都沒有你只會空空
蕩蕩的在那裡很安靜
這樣你不會去玩現象不會在現象裡面大玩特玩這時候你才會走的越深才
會有來到一個時間
然後就啪！掉進去
掉進去之後
你會有一段完全沒有信念的一個時期
然後等你回來
之後你才慢慢的又接觸到信念這時候你才會真正安住在很深的
這個覺察然後去消融信念
所以不是在那個一發現我已經找到我的覺察了
然後就哇 ! 就大玩特玩
然後以為自己是。

上帝那個是小我就突然跳出來就是小我會把
這個拿來利用會覺得是自己的一個成就就把這當成是自己的功勞就我有
一點成就啊這我的功勞
我是上帝
所以上帝
不是小我
上帝不是那個小我啊
上帝是退後了這個玩家才是
上帝所謂的玩家就是。
那個覺察的本身覺察不會在那裡講話不會在那裡玩什麼大玩特玩
然後他才是
上帝他所玩的是就算你要在生活裡面去玩祂是輕鬆的去動用信念去產生
現象而不是在裡面
好像哇，什麼都玩
這樣子跟那個一點關係都沒有反而你還是一樣很安靜的一個人
只是你要什麼
你只要稍微動念頭
或者你看到自己念頭跟原本想的不一樣跟你要的不一樣你就去修改
那個念頭就結束了他還是一個很安靜的人
不是那種會很呱噪
然後大玩特玩那種
只是一個小我的現象。

只有小我才會做這樣的一個事情
所以常常會被小我利用小我會說啊我已經找到覺察了我怎麼樣
怎麼樣覺察
並不是那個小我找到的覺察也
不是那個小我
所以當小我說我要去做一些什麼來玩
然後大玩特玩然後做什麼都沒關係的時候
那個講出這些話來做這些行為的是小我
並不是後面那個覺察這分的很清楚那假設小我真的跳出來說這些、做這
些那會有什麼影響、後果嗎還是
其實沒什麼影響也不會怎麼樣也可以影響後果有可能沒什麼影響也有可
能有很大的影響。

如果他持續被小我把
這個功勞攬在自己身上他就會變成一個大師啊
或者是一個什麼很厲害的人
然後就會把這個功勞占為己有
然後就把自己認為是一個已經開悟的聖者
然後去生活並且傳道啊什麼
然後這種現象就會造成他自己也迷了那也會讓別人迷失
因為他可以知道觀察者是什麼覺察是什麼他可能可以幫別人去找到
那個覺察找到覺察
之後他不知道要如何引導對方能夠走入更深能夠掉入真正的覺察裡面那
他就把大家帶到一個跟他一樣的一個位置這是一個危險的地方
這個就是。
不是所謂的大我慢
這個是一個大我慢那
這樣的人要怎麼根治啊
不是根治他要反過來回來去看
他的覺察他要深深的安住在。

他的覺察不要再對外面的現象產生任何的舉動
這樣的現象就最適合回來閉關把自己不要去跟現象跑
跟現象跑
因為你的小我一跟現象跑你就被拉去外面就看不到你把自己安定下來這
時候你不跟外界接觸你就看得到自己的小我拼命的想要做什麼
想要做什麼你這時候看的很清楚你就可以不理
你的小我反過來安住在
你的覺察上這樣才有機會回到
那個正確的軌道喔~
可是都已經說是大我慢了那可能會
那個自我小我會覺得自己是厲害最厲害的自己是
上帝那可能搞不好也沒辦法再
因為杯子裝滿了沒辦法再聽了
嗯，有可能那就已經滿了那是
那就要把它倒掉那還是得自己突然
突然發現這樣下去
其實不是辦法
其實我說一個很簡單的就是當我們安住在覺察上有了一點基礎的時候
然後這時候。

你看到信念就可以消化信念看到信念，可以消化信念你就會覺得自己可
能已經是一個菩薩
但是這種情況在佛學上他還
不是一個真正擁有果位的菩薩
菩薩還有分喔對他
不是一個初地菩薩簡單的說你自己去檢驗就知道你
如果不是每一天晚上做夢都能看著自己進入睡眠
然後看著自己走出睡眠
這樣才能代表你
一直安住在覺察上你
不是一直安住在覺察上你還沒有
那個證量
所以你根本就
不是菩薩
所以你不要有了一點點
這種覺察的能力
之後你就認為自己是一個菩薩幾地菩薩啊
這樣子
這樣子是一種大我慢跟果位一點關係都沒有還沾不上邊菩薩
不是有因地跟果地嗎對，

所以他可以稱為因地上的菩薩你可以說說什麼是因地菩薩嗎當你找到了
這個覺察的時候
然後常常安住在覺察上這時候你就有了一個解脫的因開悟的因
所以這個叫因地上的菩薩就在因的這塊土地上的菩薩
而不是在果的土地上的菩薩
不是在那個果的這個地方的意思就是。
這樣那要證得這種果的菩薩他
其實他的行為非常的清楚他整天只安住在自己空空蕩蕩的覺察上他完全
不會對外有什麼而且對於菩薩來說你
不是已經到了一個階段非常穩定
之後你才會出來說法才會出來指導別人才會出來做一些幫助別人的事情
在那個之前別人看到你幾乎就是吃飯的時候吃飯睡覺的時候睡覺
然後什麼都不說的一個人大部分是
這樣子不太會去做很多事情你還沒有穩定還沒有到擁有果位的
這個狀態是。

不是很多真正有證悟有果位的
那種菩薩是
不是開悟後然後可能悟後起修嘛修個1、20年2、30年
這樣子然後才出來渡人是
這樣子嗎？
的確是可能是這樣子
因為悟後才開始起修怎麼可能是你一悟了
然後馬上你就哇 !
好像大神一樣不會有
這樣的行為搞不好會不會這也是一個過程就悟了
那個小我就馬上跑出來很多個信念－不會
不會嗎你悟的時候小我根本就不在
然後你又回來看著小我的時候
你會發現小我薄薄的你不會去跟小我認同
所以那種狀況都是還沒悟才會有
這種情形
不是有一句話叫放下屠刀立地成佛嗎就意思是
其實不管怎樣的人都可以得道解脫成佛
這樣子那。

如果有那種很自我很強的人那他被開悟吞沒過後不會小我自我又跑回來
嗎不會那是還沒被吞沒過
這種狀況都是還沒被吞沒過才會
這樣子喔，還沒被吞沒過他
只是找到了
他的覺察而已他還沒有真正掉進去連吞沒都還沒有吞沒過
因為吞沒過他整個會是一個空的狀態
然後他回來
他的小我是跟
他是有點距離的這時候他會看著
他的小我然後去日常的生活
但是他不會去跟隨
這個小我
可是所以不會有那種才剛被吞沒
然後很快他又自己出去渡人嗎出去渡人一下就會掉回來了啊
這個就是所謂的退轉
對啊，沒錯喔那這又是什麼情況是被吞沒的不夠深嗎還是自我太強了第
一吞沒不夠深第二也可能是自我太強了
然後第三他沒有這種知識告訴他說要安住在內在不要去往外。

所以是佛教有說要有一個上師是說要有一個上師指導嗎佛教
因為講的大部分是開悟前的東西比較少去提及說開悟後要怎麼生活
所以這些東西必須要有一個老師來教才是正確的開悟後的事情是
不是也不是對大眾公開說的也
不是對大眾說的
所以不太會是一個祖傳的一個像教科書
這樣哇 ! 然後開悟後要如何
如何不會去這樣子傳
所以這些通常都是一個對一個
因為如果還沒有證悟
但是去聽開悟後的
如果人自我太強或是還時機未到可能就會誤解，是嗎？那佛經上都沒有
說開悟後的嗎佛經上都沒有說開悟後幾乎都沒有
都沒有喔～對呀都是是
不是真的有證悟的那才可能一對一個別指導
這樣對，沒有錯。

所以就是說不可能絕對不可能就是剛被開悟吞沒過
然後就可以有辦法去教別人渡人
這樣嗯，沒有錯
因為他自己都還沒有穩定他對於開悟過後要如何生活自己都還不知道他
如何去渡人那
其實對人的幫助
只是很片面的就是。
如果有一個人被他引導
然後開悟了那這時候怎麼辦他自己都不知道開悟過後應該如何去生活他
也沒辦法指導對方
所以他給予對方的幫助是有限的
這種情形就是看到就是會
一直幫對方找覺察
其實覺察是很容易找到的要幫對方找到覺察
並不困難但問題是在哪個時機點讓對方找到覺察才是對對方最
好的這是一個需要去探討知道的事情
你知道對方的小我知道
他的定位
有時候我們是刻意不讓對方去
那麼快找到
他的覺察先讓他把。

他的小我能夠放鬆一點
然後能夠熄滅一點不要小我
那麼大其實覺察是最容易找到的
但是你一下子就幫對方找到
然後對方又被小我利用
然後就會造成問題
對啊就是那個有一些有關自我的問題還沒解決
然後找到了覺察可能又很快被小我利用對，
沒有錯－這就是我厲害
我是上帝
所以我找到了喔，對我就很有慧根啊
所以那開悟前有辦法消化信念嗎開悟前應該說像跳恰恰
這樣退一步，又進兩步。

也就是說你消化了一個信念你可能又堆了兩個信念
所以很難真正
一直不斷的消化信念就是。
這樣所以重點還是直接不解釋比較快啦不解釋比較快不解釋讓自己真正
掉進去開悟才是正確的方向-是
不是問題永遠都解不完就算你解決完
這個問題那你過幾天又有問題
所以不如趁沒問題的時候趕快不解釋
對啊 !
因為你開悟前就是。
那個自我還在嘛小我還在嘛他很囉嗦那他還會有自己的想法什麼的對不
對而且是
不是角色會變啊像人會變啊小我他會演化嘛他會演化對他隨時各種不同
的現象他會演化
因為他會把各種不同的環境、現象他可以利用的甚至連
他的覺察他都可以拿來利用什麼都可以利用
所以他會
一直轉變
一直演化那有可能，譬如說有一個人他目前
這個階段那個自。

我是比較薄弱的就是很虛心
然後是真的謙虛然後虛心學習
這樣子那也很常處在不解釋也沒有什麼要去做的熱情啊什麼都沒有就是。
想要登出
但是有可能
因為他還沒登出嘛還沒被開悟吞沒他在遊戲裡會不會可能再過幾個月他
在這段期間還是沒有完全徹徹底底的被開悟吞沒那
他的自我、
他的角色隨時間演變突然某個原因某個事件讓
他的小我變成一個自我很強大
然後很想要得到別人認同那又想要做很多事情很有企圖心的一個人他錯
過了他之前然後就就沒有真的想要登出了有沒有可能他錯過了
當然有可能啊
其實當你的靈性小我去培養出來
然後神聖的小我或靈性的小我
然後滋養出來
之後他就會把。

神聖跟靈性跟修行跟覺悟跟覺察這些全部利用為自己的一個工具全部都
是自己的功勞這時候他就會一講到靈性
其實就是在小我的運用範圍
而不是把一切放下這時候
他是完全倒反的就是本末倒置就會講到靈性講到幫助別人或講到什麼的
時候他完全就是站在小我去面對
世界就是已經被小我同化了這些東西原本是要放下的原本連小我都是要
輕鬆的把他放下來結果被他抓住了演化成
他的一個工具就是。
這樣所以會變成說他就可能急於要幫助
世界幫助別人
其實那些幫助每一次都是用來證明自己很厲害、很行就是。
這樣一切都還是以
我們不要面對現象
然後自己登出
登出之後還是保任在
這個空空蕩蕩的覺察這才是最正確的不要急著去面對
世界去面對人群就是。
這樣而且那個登出開悟
之前是。

不是真的每個人都在用自己的濾鏡看待別人跟
世界沒有錯就看到的全都是自己的濾鏡
喔嗯對啊嗯那要開始唱歌了全都是小我～啊
對啊 ! 全都是小我
這樣喔~那就是被故事玩
喔嗯其實自己被小我控制玩了
然後還以為自己走在靈性的道路上
今天這個題目也沒有特別的題目就是提醒一下
大家免得走冤枉路
嗯覺得是
不是一切看到的都是自己的濾鏡那些濾鏡
其實是給自己的一個提醒是嗎？
嗯提醒到然後就反過來安住
而不是提醒到然後就攀緣
攀緣就是外面的現象你又去抓住它
喔這叫攀緣那你要不要舉個例
嗯就譬如說有人覺得你
好棒哦然後你能不能教我如何找到覺察
然後你就很熱心然後去幫對方找覺察
這個其實
你看到的是什麼。

你看到一個人在那裡
然後他叫你幫助然後你又給予幫助這整個都是故事性
然後你就覺得幫助完你就覺得很舒服這整個就是一個外面的現象
然後你相信這是真的
然後你又去做你就抓住了
那個現象這個就叫攀緣
然後做完你就覺得欸 !
好開心喔我做了一件幫助別人的事情那反過來呢？
如果它是一種提醒反過來
只是一種提醒就看到沒有人需要幫助
然後他就趕快回來安住在自己的覺察
然後覺察著自己的覺察而不要看
那個有沒有人需要幫助這件事情
可是如果這時候眼前一個老太太在過馬路她突然跌倒那這時候不上前去
幫她嗎那反過來安住在自己的覺察就是。
這個完全兩回事
剛剛講的是一個需要攀緣
因為你覺得。

你的修行不錯然後你可以幫助他老太太
這個不一樣老太太跌倒這件事情你完全不用動用信念的你就去扶起來
然後之後就結束了你也不會
因此而有任何的念頭
但是如果你
因為這樣子
你會覺得欸 ! 很開心那你也中了很開心也會中
喔對，當然是啊幫老太太扶過馬路
然後覺得做了一件
好事很開心－對你攀緣
攀緣沒錯
因為誰做了一件好事
那個誰就是你要輕鬆放下的你怎麼還要去抓住他說欸「我」做了一件
好事你又把「我」抓緊緊的你被
那個小我抓住小我就是會認為說我做了一些
好事任何事情就是。
這樣我們
如果順手做做完
之後有做跟沒有做一模一樣
而不是你會認為那是一件事情
所以不能覺得開心嗎？
當然不能
不能。

當然不能啊那我們都說顯化法則
例如說顯化法則跟開悟是兩回事你要開悟的人你就安住在空空蕩蕩的覺
察一切只是
你的覺察沒有這種攀緣的事情
所以真的要往登出開悟解脫的就不能開心不能攀緣
嗯不能開心不能攀緣
不是說不能開心
而是你開心
是因為那個小我被滋養了那你要非常清楚這一點
所以往顯化的在故事裡玩
但是沒有登出證悟的就可以開心
這樣那例如說這樣講起來很奇怪
好像那個你這樣就不可以開心
不是說可以或不可以你要知道你到底在做什麼
你是在攀緣還是
不是在攀緣
你是被小我利用還是
不是被小我利用要看的非常清楚你
只是看著一切發生而已
你看著一切發生你要的是安住在空空蕩蕩的覺察
而不是理會那些世間的事
你覺得即使那是一個自動導航。

你覺得扶了一個人過馬路
然後覺得應該是做那你就算自動導航去做做完你還是空空蕩蕩的完全不
會有什麼覺得這是一回事那
如果說像花錢的我們分享過顯化法則越花越有錢那我花錢我把錢給別人
我得到一個東西很開心那是顯化的
喔而且同時對方也很開心
這樣子那完全是玩的方面跟真正要登出的人完全不一樣真正要登出的人
這些都不要對啊，都不要啊不用花的開心不用玩的開心真的有決心要登
出就儘量安住在空空蕩蕩的覺察往內就
好儘量不要去往外攀緣就是。
這樣因為
我們的時間有限就是生命的時間有限你
如果把時間都用在故事裡面
然後你只有花一點點時間在安住在
這個空空蕩蕩的覺察。

其實是不夠的你要登出要解脫的話就儘量在每一分每一秒上面去做選擇
你要嘛就是選擇故事要嘛就是選擇安住在空空蕩蕩的覺察每一個時間
其實都是一個選擇
如果你有決心你就會把大部分的時間選擇在空空蕩蕩的覺察就是。
這樣不攀緣的意思是說我還是可以做事嗎還是可以工作吃飯洗澡打電動
、看電視
但是不要有情緒嗎？
不是儘量不要去做世俗事
所謂世俗事打電動也是世俗事工作也是世俗事
如果你可以不工作你就不要再工作了
如果你必須工作你就空空蕩蕩的去工作找一個你不需要太動頭腦的事情
去工作因為
你是下決心要離開故事的人生的時間有限那你就必須要把握時間趕快往
登出的方向那故事性就儘量去減少
如果能待在一個有證悟的一個上師身邊那更
好是嗎嗯，那。

當然更好－有一個上師具有引導人開悟的能力的上師在身邊而且是要證
悟的要已經悟後起修個
好幾十年的那種對不對
嗯這片就是看到一些現象給
大家做一個提醒的作用
嗯其實我們的影片都講的很清楚這片是針對有決心要登出的人來講的
如果你想要豐盛顯化
然後在世間玩的愉快這片
其實跟你沒有什麼關係這一片就是。
如果你一旦真的決心要登出要解脫的人來講你就應該要儘量少攀緣而且
也不要被小我利用就是。
這樣你不是有在
之前的影片說過真正登出開悟
之後才是超級玩家登出開悟
之後有兩種選擇一種回家一種以玩家的角度去生活
這就是兩種不同的
如果你要回家還是會空空蕩蕩不會去在遊戲裡面去玩
但是你玩家的時候你就可以在遊戲裡面去玩就是。
這樣。

但是那也是先安住在空空蕩蕩覺察掉進去
之後然後穩定了
之後然後才回來玩
那個登出開悟
之後也要悟後起修嘛那也
要是修了2、30年
這樣才可以成為一個真正的超級玩家嗎還是被開悟吞沒過－不用就可以
是吞没過一段時間穩定沒有
那個馬上就可以變成超級玩家還是要一段時間要多久時間才會至少也要
一兩年
一兩年才會穩定才會真正穩定
喔～大家都想說我一開悟
然後沾到一點邊了
然後就趕快回來玩啊這些都不穩定一下就會被故事跟小我吞沒那原本被
空空蕩蕩吞沒結果馬上又被現象跟小我吞沒很多
其實只是小悟嘛莫子說小悟
其實不是真的開悟
不是開悟就是小悟
但是可能會不會很多人想說小悟就是很有體會的
其實還差得遠
其實還得遠小悟而已
對啊。

所以你說的超級玩家是有分的
有分的開悟前的超級玩家跟開悟後的的超級玩家差別又是什麼開悟級的
超級玩家只能說輕鬆生活不能說是超級玩家那開悟後的超級玩家呢？
那就真正能夠用控制信念來顯化自己一切的生活－
對啊所接觸到的人事物那才是真正的超級玩家
不過這也是要一段時間穩定
之後才可以這麼做要如何穩定還是要有人去指導
不是自己用想的對啊就可以百千萬億化身或甚至一念變出一個
世界而且是
不是開悟前的超級玩家是
世界是有人的還是有你我
他是說開悟後的超級玩家就開悟後超級玩家就是完全是清醒夢你整個人
事物你非常清醒的知道
那就是只有你一個沒有別人
但是這個
不是一個想法這是證入
那個狀態－喔 ! 對就是很多人說
世界沒有別人。

只有自己證入那個的狀態是需要一段時間的
不是馬上泡到一點水體會
然後就以為就是這樣。
對啊就是像開悟前聽到什麼
只有自己這個就
只是一個想法那是
不是有沒有真的證入
那就是一回事了對那
既然說開悟後那就是像清明夢那
這個角色還會去聽什麼
那個善知識的智慧嗎不用啊
因為你已經安住在絕對的覺察去生活
這個才是
你的主體角色
只是你的使用的一個工具而已那開悟後
悟後起修還需要上師嗎需要上師你才能知道如何去穩定
這個我講的是已經穩定下來的你講的是穩定的還沒穩定
之前都需要上師需要指導那穩定
之後就再也不需要上師了嗎就不需要了自己可以修了你自己可以修了
對啊喔～原來是這樣
你看像那個艾克哈特托勒他
因為沒有老師嘛
所以他開悟。

之後花了十年的時間才把來龍去脈全部搞懂
然後才知道該如何生活
然後才出來幫助別人
所以那個時間很久
如果你有老師的話像我
剛剛說的一兩年時間你就非常穩定了
所以就不需要去花
那個十年的時間是說像
那個傑德也是一樣他也是開悟
之後將近十年
之後才把這些轉變成智慧
然後才出來講
所以其實不需要花
那麼多的時間喔，不需要花2、30年可能十年也就夠了也不用十年
其實一兩年就可以很穩定
如果有人指導的話有上師指導的話自己
如果要穩定蛤～要花十年以上
因為有一些情況他不知道該如何生活
喔～對啊最怕的就是自己還沒有穩定
然後就被那個小我吸回去就怕
這種情況那可不可以就是就自己穩定個5、60年就是。
一直就保持那個不解釋這是朝關機回家走人。

所以是說越長期不解釋3、40 年
那個越深嗎嗯就有點像悟後起修是修
那個菩薩的幾地
幾地是這樣嗎對
但是如果有一個上師在旁邊指導可能進度就會比較快就可能一兩年內就
可能修到七地之類的那也不容易－
嗯除非是可能前世就修到四地那這一世
如果又有上師指導那可能兩年就修到七地一輩子你能夠修到五地就已經
是很好的事情七地是不容易
嗯八地就更不容易不動地
嗯所以這
其實就算你開悟了路
其實還很長遠
不是像我們想說開悟後就沒事悟後起修那才是個起點而已有人說修行很
難是不是
其實很簡單
只是難在一個的濾鏡太多
所以才會覺得難沒有錯啊
對啊難的是你用濾鏡去看
你看不清楚真相想太多佛教說的是妄想嗎是
這樣嗎所知障所知道的都是障礙
所以是。

不是說年紀越輕知道的越少丟的越快
如果要解脫往登出開悟
這個方向嗯...可以這麼說
但是他累世帶來的
其實也是有影響也要看他累世有累積些什麼也不一定那這集
這集就進行到這裡對
好，這集好，拜拜。