48:傲慢與質疑特別容易錯過善知識,善知識意思是:具有引導人解脫智慧的智者。如何遇到?調整頻率!以解脫為生活的立足點、才會吸引到善知識。出發點若是包裝小我,只會吸引同類人,對開悟解脫一無是處|雙生紫焰
這集的重點
- 先消化掉業力還是才能遇到善知識嗎??真正遇到善知識,其實你只要把你的頻率調整到會遇到善知識的頻率就,好了那什麼叫調整到會遇到善知識的頻率?那也是把你這個,之前的。
- 裡就有一個問題有一位觀眾啊他說是,不是對生命不滿的人才會想開悟啊?這是一個很有可能的就是像佛陀當年講的也是很多是從苦,這個來入手的就離苦得樂,這是一個關鍵就是覺得故事裡面太苦了遊戲裡面太痛苦了啊 ! 不想玩了我想跳出來,這裡,好苦哦我不想每天都要做,這些事情拜託讓我離開吧我,好想開悟怎麼樣開悟真的是太苦了,這是一種。
- 來貼自己來填補自己-很解脫很解脫,我很解脫,所以當我們去以小我的觀點去學習,這些有,關於佛法也好解脫也好開悟也,好這些訊息的時候它,不僅不可以沒辦法讓你遇到真正的善知識他會讓你吸引到同樣是,基於小我欲望而來的人去教導你那,這個,你以為是善知識他跟我,好契合為什麼,好契合?因為你是基於小我為出發點的去顯化出來的老師。
- 又為什麼這些想跳出來的人沒辦法開悟呢??就不容易開悟啊,因為開悟的訊息實在是太少了碰到真的訊息的機會非常少哦 ,對啊現在外面的訊息實在太多了到底什麼才是正的開悟的訊息真的是很少外面很多訊息混雜在裡面都是有問題的都是很多內容的。
- 網路這麼發達資訊大爆炸很多有關開悟覺醒的資訊,當然要謹慎小心,當然要先要懷疑啊要質疑啊不能人家說什麼就信什麼檢驗的標準非常簡單,你看他講的是讓你跳出信念還是建立信念,只要是建立信念就,不是。
完整逐字稿
這裡就有一個問題有一位觀眾啊他說是
不是對生命不滿的人才會想開悟啊?這是一個很有可能的就是像佛陀當
年講的也是很多是從苦
這個來入手的就離苦得樂這是一個關鍵就是覺得故事裡面太苦了遊戲裡
面太痛苦了啊 ! 不想玩了我想跳出來這裡
好苦哦我不想每天都要做這些事情拜託讓我離開吧我
好想開悟怎麼樣開悟真的是太苦了這是一種
對啊那另外一種是覺得
如果故事裡面是一場夢那
這個如果是一個遊戲那遊戲外到底是什麼?真實到底是什麼?
如果一切都是虛幻的那什麼是真的很想去知道那這是一種我當初是屬於
這一種哦,
你是屬於這種我
不是覺得人生哇 ! 苦到受不了想跳出來
我是覺得。
如果這一切都是假的那到底真的是什麼?想知道那你怎麼
你怎麼會這樣想啊?讓你
這樣想的契機是什麼?就是。
如果一切都是虛幻那真實是什麼?我一定要求個明白你從哪裡聽來一切
都是虛幻就是從佛經裡面你什麼時候接觸佛經?從當兵的時候就接觸了
啊當兵莫子的小故事
未來有機再分享對啊
剛剛就是講了兩種情形一種是太苦了
然後受不了想要跳出來想要離開
這個苦。
另外一個就是想求真什麼是真實想要知道
然後想要去跳出來
可是又為什麼這些想跳出來的人沒辦法開悟呢?就不容易開悟啊
因為開悟的訊息實在是太少了碰到真的訊息的機會非常少哦 ,
對啊現在外面的訊息實在太多了到底什麼才是正的開悟的訊息真的是很
少外面很多訊息混雜在裡面都是有問題的都是很多內容的
其實偏偏越多內容的越
不是哦那能夠傳遞
這樣訊息的人古時候啦佛陀就把他稱為善知識就是能夠提供你正確的知
識的叫善知識那一有
這樣的善知識出現是每個人都能受益嗎?就
你想要了解解脫的
這個解脫道的人都能夠受到
好處都能夠受到益處那
為什麼有一些人明明遇到善知識卻都沒辦法受益啊?第一他跟
這個善知識可能
他的想法不契合
因為每個人活在這個。
世界上看所有事情都是用自己的想法去看待事情那
所以他的信念可能跟
這個善知識所提供的訊息落差比較大
所以他就沒辦法契合
另外一個就是佛陀講的五毒裡面貪 嗔 癡 慢 疑貪就是貪心貪求一
切嗔就是生氣就是抗拒癡就是搞不清楚狀態叫做癡慢就是自己以為自己
很厲害傲慢那疑就是懷疑
所以講到這個最後兩點就比較會講到就是傲慢跟懷疑就是你非常的以為
自己才是很了解的
所以你遇到善知識你也沒辦法去真的去體會到
那個是善知識
因為你自己就認為自己很行
然後自己的理念才是正確的你不願意去仔細的去看看到底什麼才是真理
?就是你對真理的你沒有去真的放下。
你的自我去看待一切
然後才判斷說什麼才是真的貪嗔癡慢疑傲慢跟懷疑這兩個是五毒裡面的
最後兩毒這個就會讓你遠離真正的善知識
因為你自己傲慢然後你就無法找到真正的真理
你以為自己就是很行
所以當你遇到真正的善知識的時候你也會覺得我才是真正了解
這個不行唉,這個不行啦
然後我來看一下這到底真的假的我來看一下這真的假的
我覺得目前還算是
OK啦就是就還是
我覺得不OK目前
OK目前沒有什麼讓我抓到的地方目前就不會去批判到底
OK什麼?OK便利店
但是不管批判或不批判都是就是。
那個對還是不對如何去認定你認為自己的想法才是正確的別人的想法有
問題所以你只抓著
這個你就沒辦法看清楚到底什麼是真理我。
剛剛我入戲太深了我都很愛演很會演
然後我就真的感覺自己頻率在
那種好像在那種狀態
那種傲慢的狀態真的是有感覺有能量的不舒服
如果我真的演很久會不會被同化演就是一種模擬嘛你模擬成
那個樣子那
當然就會有那個頻率啊
對啊大家應該看我
剛剛演會覺得很不舒服吧?那嘴臉超討厭的演太真了等一下演太真了信
以為原來喬喬怎麼
這樣啊喬喬居然會
這樣就像演員演壞人結果
那個演員出來就被罵是壞人很討厭
這樣子剛剛講到
這種就是傲慢那疑就是懷疑就是對一切都是覺得可能是假的懷疑這
不是真的
可是你如果真的能夠參透真正的道理那或著說你能夠參透什麼是真理那
只是有真跟假的分別就是有真理跟非真理的分別而。
不是有那種需要去懷疑你完全不需要懷疑你就沒有疑惑當你沒有疑惑的
話一切都
不是問題你可以去提倡真理
但是你不會去批判非真理就不會有疑惑是你有疑惑的時候你才會覺得說
這可能是假的
不是啦亂講一切都是在一種模凌兩可的一個狀態那
這就是疑就沒有辦法知道真相就會疑就懷疑
懷疑的道理就是用一種很不能確定的狀態去看事情
然後不確定
你是假的還是真我不確定這是
不是真理我不確定這什麼我不確定就像我們拍影片這麼久了各式各樣的
人都有那就會看到有些觀眾
好像是來考我們或是來抓
我們有什麼不對的地方
不是我在說是
各位觀眾自己說就跟其他人說他正在看
我們有哪裡出錯的地方他要抓出來這意思就是我們都還沒有出他認為的
錯。
但是他就是要仔細找我們出錯的地方那
既然沒有出錯
為什麼要找出錯的地方?這是一個很妙的地方就是很有趣啊有啊他就算
他有說哪邊錯了
哪邊錯了那你可以拍個影片來宣揚正確的啊你
如果覺得
我們的影片
不是那麼正確那你就去拍影片來宣揚正確的不就是。
這樣子嗎?
其實一切你
實際上去體會
如果你覺得
不是你要的那你就可以說這
不是我要的
因為很多事情它非常的簡單就簡單到完全沒有內容就像開悟這件事簡單
到完全沒有內容
既然沒有內容的事我們正在說一件沒有內容的事。
然後我們說沒有內容
然後你如果說你講的有問題沒有內容怎麼會有問題?有內容才有問題
我們在講一件沒有內容的事情絕對不可能有問題
問題絕對會出在內容是不正確的偏偏我們講的是沒有內容我告訴
大家不解釋把內容放掉這時候問題在哪裡?它不會存在任何的問題
只是這樣的一個狀態你要還是不要?你可以選擇不要
而不是對還是錯正確與否沒有內容何來正確與否有內容才有正確或不正
確所以這個
這個其實是處在一種疑的狀態貪嗔癡慢疑疑的狀態就你連沒有內容的東
西你都會懷疑
而不是懷疑說它內容是正確不正確去懷疑沒有內容的事情就這是純粹
只是一個心理上的一個信念
這樣就沒辦法遇到善知識了吧?就他可能真的說假的
假的說真的
因為我們說顯化也
好說真理也好。
你必須要讓
你的頻率處在跟某一個狀態接近你才能夠吸引
那個相關的人事物你
如果要解脫那你就要把自己放在我真的要解脫
然後而且很解脫的
這種感覺然後
你的頻率就會朝向解脫
這邊那你吸引了一個不管是善知識也
好名師也好那一個
朋友也好一段影片也
好你看到你就是解脫的一個訊息你能接收到解脫的訊息那你也吸引到一
個是講真正解脫的人那
這個人就是善知識
而不是處在一種
不是解脫你去看待
世界然後你用
你的世界你用
你的眼光去評論
世界這只是貪嗔癡慢疑
而不是真正求解脫你真正求解脫你
只是每分每秒
你會去看自己的念頭
這個不是這個是被
我看到的這個
不是有一些人都會說
但是網路這麼發達資訊大爆炸很多有關開悟覺醒的資訊
當然要謹慎小心。
當然要先要懷疑啊要質疑啊不能人家說什麼就信什麼檢驗的標準非常簡
單你看他講的是讓你跳出信念還是建立信念
只要是建立信念就
不是然後
只要讓你產生更多內容
那就不是什麼
如果他在講解脫這個又參入一些別的東西
神通啊氣功啊什麼東西氣功啊那
這就不是我們講得很清楚-禪就是氣功我們玩的就是一邊氣功能量啊開
天眼的什麼東西我們都可以提供
但是那是玩的部分你要解脫的部分完全沒有內容乾乾淨淨那你在別的地
方聽到如果解脫這個地方是有第一有內容的
然後第二
他是讓你建立信念的
而不是從信念中解脫出來的第三叫你投資第三叫你投資很多錢那
這就絕對
不是啦。
所以判斷的標準非常簡單你用佛經上去判斷就
好了佛陀的金剛經裡面有一句話是「凡所有相,皆是虛妄」「見諸相非
相,即見如來」就是所有現象都是虛妄的虛幻的從
這個點去看檢驗對方講的他講的是說一切都是虛妄的所有的相都是虛妄
的他是讓你離相的還是著相的
這個就非常的清楚
如果你執著要有什麼氣功要有什麼東西才能夠解脫那些就是著相讓你從
所有內容中解脫出來不解釋
這個就是離相著相的跟離相的分得清楚那你就可以分辨網路上所有的訊
息甚至是
不是真的善知識你都能夠分辨得出來那
為什麼偏偏是某部份的人不能沒有辦法遇到善知識有些人就可以
為什麼?
因為你主要
你的發心是什麼?主要
你的信念是什麼?主要
你的出發點是什麼?
你的出發點是在於我要解脫
並且把解脫帶給
大家然後這個出發點就會讓你遇到真正的善知識
如果你很你
只是想說我學點什麼
有時候我們的自我他會非常的狡詐
我們的小我他會讓你學很多
即使是有關於解脫的訊息
其實只是用來包裝自己
你看我很解脫
你看我學的很好很解脫是什麼?連解脫都可以被小我包裝
然後來貼自己來填補自己-很解脫
很解脫,我很解脫
所以當我們去以小我的觀點去學習這些有
關於佛法也好解脫也
好開悟也好這些訊息的時候它
不僅不可以沒辦法讓你遇到真正的善知識他會讓你吸引到同樣是
基於小我欲望而來的人去教導你那
這個你以為是善知識他跟我
好契合為什麼好契合?
因為你是基於小我為出發點的去顯化出來的老師
所以這個老師。
你會覺得很契合他可以教導我
好契合那
為什麼契合呢?
其實你要知道你自己的出發點是什麼?你站在什麼頻率去顯化出來的我
們沒辦法遇到善知識
是因為有業障這業障怎麼來的?
是因為我們執著於小我的想法而來的而形成的障礙業障重那怎麼辦?
所以要先消化掉業力還是才能遇到善知識嗎?真正遇到善知識
其實你只要把
你的頻率調整到會遇到善知識的頻率就
好了那什麼叫調整到會遇到善知識的頻率?那也是把你
這個之前的
因為錯誤的信念所產生的業障去消除
消除業障
不是說我做一些什麼
好事消業障
不是是要把
你的頻率調整到正確的位置那你
之前因為這些不正確的信念所形成的障礙叫做業障就會不見了就會變成
正確的一個方向什麼是正確的方向就是很單純我。
只是要解脫並且我很希望我解脫
之後我解脫的這些信念我可以去分享給
大家就是這麼簡單解脫是一個完全脫離的它不會有任何
好處但是你
一旦想說我會得到什麼
好處這個就會偏離了這會被小我去利用
所以解脫
它是一件沒有好處的事情
它是一件沒有道理的事情
它是一件完全得不到任何東西的事情
這個要先確認下來那你就會去感召去顯化一位完全讓你得不到任何東西
只是跳進那個空的
這樣的一個善知識
而不是讓你
因為想得到一些任何的
好處然後那個師父就會吸引來就會讓你得到一些
好處你會得到一些很大的
神通你會得到很多東西這些
當然可以啊這是在世間玩的
但是他不會讓你能夠解脫。
所以你吸引的老師是讓你很多東西的還是完全脫離而沒有任何內容的
這個就是你自己要把自己的頻率調整到我無所求我
只是要完全從遊戲裡面跳出來
而不是在我求一個解脫的
這個境界那
其實解脫的境界也是一個境界它
只是遊戲裡面的東西這時候你就吸引到一個可以提供你某種境界的老師
來那你還以為這個是解脫的
其實只是你自己內心氣功
對啊執著了境界想要得到什麼?
所以自己要省思自己的內在就是。
我是要得到東西還是要完全從遊戲裡面解放出來我要的是真理而已沒有
別的沒有內容好分享到這裡啦拜拜。