87:死亡與超渡Q&A!超渡能直接讓靈魂登出(開悟)關機(回家)嗎?我們有很多前世、而往生的自己是哪一種自己?「菩薩」在超渡亡魂就像用能量幻化出地圖一樣給亡魂做選擇!登出在於決心不是時間|雙生紫焰
這集的重點
- 第一個問題是是什麽呢??超渡是不能夠直接點醒往生者回家登出而只能到達天國或西方極樂世界嗎??還是只能靠他自身的力量醒悟呢??,喔其實是這樣,我們在身體裡面的時候,我們被身體包住那在這個身體的物質上運作的時候所有顯化都會是,需要時間緩沖的那。
- 第二個問題是往生時候的自己又是哪一種自己呢??是有多世的回憶會來幹擾還是,只有這世呢?往生的時候,我們活著的時候,我們的阿卡西紀錄,我們的第八意識是一種封閉的狀態就是,我們沒有辦法連接到過去很多輩子的一些訊息,但是在往生的時候這個封閉是會被解開的那。
- 第三個問題是,如果往生的時刻對神識是如此關鍵為什麽西方宗教竟然都百無禁忌什麽都可以呢究竟有無一個正確的標準生活生命裡面的任何過程都沒有任何的標準沒有什麽東西是固定的一個標準一切的東西都是活的。
可以怎麼做
- 問題是是什麽呢?超渡是不能夠直接點醒往生者回家登出而只能到達天國或西方極樂世界嗎??還是只能靠他自身的力量醒悟呢??,喔其實是這樣,我們在身體裡面的時候,我們被身體包住那在這個身體的物質上運作的時候所有顯化都會是,需要時間緩沖的那,也就是說我們的顯化法則為什麽很說人覺得顯化法則到底有沒有用我已經顯化了為什麽還沒有出現那,其實它有時候,需要一點時間那個情境才會回饋。
- 問題是往生時候的自己又是哪一種自己呢??是有多世的回憶會來幹擾還是,只有這世呢?往生的時候,我們活著的時候,我們的阿卡西紀錄,我們的第八意識是一種封閉的狀態就是,我們沒有辦法連接到過去很多輩子的一些訊息,但是在往生的時候這個封閉是會被解開的那。
- 問題是如果往生的時刻對神識是如此關鍵為什麽西方宗教竟然都百無禁忌什麽都可以呢究竟有無一個正確的標準生活生命裡面的任何過程都沒有任何的標準沒有什麽東西是固定的一個標準一切的東西都是活的。
完整逐字稿
嗨這集要談的是死亡與超渡那
好可怕喔不會可怕吧?死
不是很可怕的事嗎?還
好或許有人認為還
好有人迫不急待要死的我常常開車的時候
然後對方車子沖
過去我覺得說是趕著去投胎嗎?那麽急?
所以,有人可能有急迫的想要接近死亡急迫的想接近死亡
嗯好像也是那
最近有一位觀眾
朋友他對於死亡有一些問題想要問有幾個問題
那我們覺得這些問題對於
大家來說還蠻切身的
所以呢這集
我們就繼續談關於生死
這個部分喔那第一個問題是是什麽呢?超渡是不能夠直接點醒往生者回
家登出而只能到達天國或西方極樂
世界嗎?還是只能靠他自身的力量醒悟呢?
喔其實是這樣
我們在身體裡面的時候我們被身體包住那在
這個身體的物質上運作的時候所有顯化都會是需要時間緩沖的那。
也就是說
我們的顯化法則為什麽很說人覺得顯化法則到底有沒有用我已經顯化了
為什麽還沒有出現那
其實它有時候需要一點時間
那個情境才會回饋
但是我們脫離了這個肉身的時候
那個狀態的時候是一種純能量的一種狀態
那個狀態的時候顯化是非常快速的那
所以他存在於什麽頻率什麽狀態的時候他就很容易相應出去感應去相應
什麽樣的投生管道
那個顯化就是非常快速的啪~就跑出來那
這種情況下重點就是他
當時存在的頻率所在的狀態那
如果他那時候完全是像我們所說的不解釋處於單純存在的覺察當中他
那時候就可以回家了那是一個關鍵那
但是他如果沒有經過長時間的
這種練習或者保持他在那一剎那很多幻境很多情緒來的時候他很難保持
在觀察者的狀態
所以那麽。
他的存在狀態就會影響到他到哪裡去那超渡的意義就是引導他進入某一
種存在狀態或者給他一些信念讓他決定要往生到哪裡去有了一些感覺那
些感覺就讓他產生相應的頻率
然後就投生到那裏連去西方極樂
世界也是這樣的方式
比如說這麽說好了不同的宗教往生者他本身有不同的信仰的時候
他是看到引導者他所見到的的是不同的景象就
比如說他是信基督教的他就可能看到耶穌來接引他
或者天使來接引他那
他是信奉天主教的他可能搞不
好就看到
上帝出現了不管是感覺到什麽那跟
他的信仰有關那
這個引導者在他存在的狀態裡面會以什麽姿態出現往往跟他身前的信仰
背景有關係那
所以到哪裡去也是跟
這個會有很大的關係
所以信仰者他信仰佛教當你去引導。
他的時候往往就可以以一種觀世音菩薩
或者阿彌陀佛的方式去呈現那
這種呈現他就可以感覺他得渡
然後就可以接引他到
那個地方去所謂的接引
其實只是一種能量的相應
這個就是所謂的超渡有點像我用能量幻化出一個地圖給你去做選擇知道
有哪些地方可以去那麽
你看了地圖
之後你就感受到,哇~歐洲很美
好那我就到歐洲去你感覺到哪裡美
好那你就跟那個頻率相應你就到哪裡去
所以超渡的意思就是說作為一個響導把可以去的地方讓他做一個
好的選擇
當然是提供他好的選擇不會提供一些不
好的地方讓他做選擇
這就不是超渡的目的
所以至於是
不是去西方極樂
世界還是去天國還是去哪裡一切的這些全部是幻城都是跟我們
這個世界一樣就是一場遊戲就是幻境
所以其實根本就沒有。
世界的存在一切都是一種幻境那
所以即使他投生也是一種幻境就是。
這樣子嗯,
所以第一個問題回答完了
好,第二個問題是往生時候的自己又是哪一種自己呢?是有多世的回憶
會來幹擾還是
只有這世呢?往生的時候我們活著的時候
我們的阿卡西紀錄
我們的第八意識是一種封閉的狀態就是我們沒有辦法連接到
過去很多輩子的一些訊息
但是在往生的時候
這個封閉是會被解開的那
所以當時的幻境很多
不只是這輩子的事情有些幻境是
過去不同轉世所形成的信念在裡面在
那時候又被搬出來。
所以那些幻景是很強烈而且是很多元的那你如何在那些不同的幻境裡面
穩定你自己的情緒就很重要穩定你自己的能量情緒等等都非常的重要那
這個東西最好的方式就是你能看這一切而不為所動就是一切都是你觀察
的對象你能知道說
當時出現的一些情境
只是你觀察的對象那
你看著它它就
過去了那你就不會投生到某一個幻境所相應的
這個輪迴裡面去那
所以保持中立就很重要保持著觀察者的角度去看待這一切那
這個就需要
之前還活著的時候有長時間保持在觀察者的
這種能力
所以你在
當時才能夠這麽輕易的保持在觀察者那第三個問題是
如果往生的時刻對。
神識是如此關鍵為什麽西方宗教竟然都百無禁忌什麽都可以呢究竟有無
一個正確的標準生活生命裡面的任何過程都沒有任何的標準沒有什麽東
西是固定的一個標準一切的東西都是活的
所以任何的系統都是沒問題的
所以西方有西方的系統東方有東方的系統
然後光東方就有很多不同的系統
所以任何一種系統都是可以的那任何一種系統在看待生或死都有自己的
一些看法這些看法都是沒問題的對於西方來說他們會想說非常簡單他們
只要信奉。
比如說以基督教來說他
只要相信主耶穌基督他就會得到解脫就會往生天國啊那麽
這樣就是他們的一個系統那
這樣他們就到一個地方叫做天國的地方去
所以每一種系統都不一定都不一樣
但是這對於死亡來說
神識是這麽的重要那為什麽不去強調它
其實也不需要強調這是一個過程就是當我們
只是說在場景的交替從
這個故事到下一個故事之間我們可以在
這個中間去試圖讓下一個故事更美滿
或者下一個故事更
好等等那對於真正的解脫來說這些都不重要這輩子是故事下輩子還是故
事至於轉換了什麽故事一點都不重要
重要的是我們如何能夠看著這一切而把它看成是故事
然後能夠離開故事
這個才是最重要的
而不是說在這個轉換的時候是一個很關鍵有多麽的重要那。
其實對於真正的解脫來說也不重要下一個問題也是最後一個問題
除了佛教團體在我接觸到的靈性老師裡面出版了許多書籍幾乎都未談論
臨終處理和死後
神識去向這是為什麽呢?
如果往生時候是一個如此關鍵的時刻
不是更應該大力教導和推廣嗎?
其實一切都在
當下發生
如果一個真正的靈性導師他可能關注的是如何在你
這個當下讓你離開故事
而不是延續故事然後在故事與故事轉換之間去強調
它的重要性然後去在
那個時候去讓你解脫這時候就可以讓你解脫了
所以他說的東西可能就是以
當下如何離開故事為主要的
所以這才是他真正重要的要說的而我們表達這也是我們開班表達這些也
是就是要讓
大家在這個
當下就能夠離開故事我記得在轉化班裡面有一個人
不是問說西方極樂。
世界他想到西方極樂
世界結果莫子回答說到西方極樂
世界要幹嘛還是要學如何登出解脫啊
對啊西方極樂
世界就是一個學校啊
對啊不是說到那邊就是解脫了
對啊所以在這個
當下就有登出解脫的機會你為什麽你要登出解脫為甚麽不在
這個當下呢?對啊,
嗯,沒有錯每一個
當下都是一個登出解脫的機會在此刻
此時此刻這個
當下就能夠解脫不需要等待臨終的來臨
然後才想說要解脫
但是有人說那執著要登出要解脫執著去登出轉化班也是執著啊那也是一
種匱乏啊為什麽要去執著它
這樣也是執著啊這跟匱乏沒有什麽關係啊這是一種執著
沒有錯就是感覺需要去登出轉化班
其實這種需
要是就是一種決心它
不是一個需求說我需要去登出轉化班就是你已經決定說我要離開故事。
所以才會產生這種類似
這種需求這是一種決心就是。
我覺得世界
不是我想要的我想要離開故事那我決心要跳出故事那麽我才想說要去追
求那這個追求在一開始來說是必要的
對啊,是必要的你沒有
這個執著你沒有這個決心你怎麽走到
那個門口呢?你一定要先有
這個決心有這個決定我決定要這麽做那麽你就可以朝向
這個方向
但是朝向這個方向
這個執著到時候是要放下的
沒有錯這個是多餘的
但是這個執著可以把你帶到
那個門口
如果說不需要執著登出我不需要執著解脫都不執著就
好好的過我的生活活在
當下這樣就好了那
這樣登出的了嗎?這有一個
這就是一種選擇
選擇這樣也沒有問題
只是從過去活到
現在這個久的時間還沒有解脫為什麽?
因為就是活在原來的生活。
如果原來的生活你並沒有完全解脫那麽你繼續活在
過去的生活又如何解脫呢?可能有些人還
不是那麽清楚什麽是開悟、登出、解脫他可能還是認為說這是一種境界
就是比較高深的境界
這樣相信很多都會有
這個誤解
其實登出解脫剛好就是沒有境界一切的境界都
只是你觀察的對象都
只是一個可見的可觀察的一個情境那跟我們
現在在任何一個地方所看到的所見所聞
其實是一樣它就是一個情境那
所以如果登出解脫它還是一個情境一個境界的話那麽它就
不是真正的登出解脫
對啊。
所以我們的登出轉化班
不是讓你到一個更高的境界讓你去追逐
神通啊讓你擁有很龐大的力量等等這些還是是故事裡面的
對啊遊戲啦嗯
所以說登出
其實只是決心我們登出轉化班才第一個月而已
最近有一個人
不是千裡迢迢想盡辦法從大陸來
嗯他千裡迢迢排除萬難來他
那個決心是不一樣就是有很大的決心驅使他來進行他就唯一執著的就是。
登出就唯一執著這個就是決心他才來第一天就體會了
不是解悟喔
不是我知道了是體悟
嗯對,他體悟
之後他就來說就這麽簡單對,就是我們還沒有結束那他就跑到前面跟莫
子說就這麽簡單他這句就這麽簡單
不是一個問句就是意思是他就是品嘗到了
品嘗到了然後他就問說就是。
這樣這樣就這樣那我的回答說就這麽簡單意思。
也就是說就是這樣那他就說那我可以回大陸了那我就跟他說
嗯,你可以回家了
但是不是回大陸你可以回你真正的家了
嗯因為已經上路了一切就沒有問題了
對啊那他就可以回去了
嗯他就不用再來轉化班了
對啊目前就那一個
嗯所以是決心的問題
所以不是說來轉化班要聽幾天才能開悟啊難道我要來很久嗎要
一直來一直聽嗎決心啦
如果個決心不夠的話
對啊來到一百年可能也沒有機會來一百也不會開悟
如果可能來了想說登出解脫開悟就是一種境界那可能
一直想要達到那種境界
一直想要有
神通等等
其實就不會開悟啊
對啊所以要先執著登出這件事情先執著這件事情
然後把這件事情當成你生命最重要的事情
然後到了你已經進入狀況了那連
這個都可以丟了對啊是要先執著再放下對,
沒錯而。
不是不要執著解脫不要執著登出如何過自己的生活就
好了這樣自己的生活就-提升自己就已經過了那麽久了要解脫早就解脫
了就是因為自己的生活結構信念沒辦法
這種系統沒辦法讓你解脫
所以才有這種想法要來參加那
如果過去的就好好過
好自己的生活
如果能夠解脫那早就解脫了
對啊早就嗯好啦!這集就分享到這裡拜拜~。